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极速快三:《论语》读后感


《论语》,自古以来就是我国一直推崇的四书五经之一,其可读性与思想性,时至今日,依然极具时代意义与参考意义。《论语》不仅是一部儒家经典作品,也是儒家代表人物——孔子的全部核心思想代表。古人曾经说:半部《论语》治天下。这也是中国历代统治者一直推崇《论语》以及儒家思想的原因。

论语凝结了孔子为首的儒家学说的智慧结晶,汉武帝之后,儒家思想足足统治了中国超过2000年,直至今天,在全世界范围内的祭孔活动当中,论语依然是不可或缺的一部分。在《论语》这部书籍当中,我看到了中国古代思想家的朴素唯物主义观,也看到了一些不合时宜的观点。

从本质上来说,《论语》还是一本语录。但是,这本语录不是粗浅的说教,我认为,字里行间之中,《论语》的内容包含世界观、人生观、政治教育理念、处世原则等等,可谓包罗万象。

比如教育,《论语》里说的“因材施教”,我认为数千年前,古人便能有如此开明的思想,非常难能可贵。当今中国教育领域最大的问题不在于资源的倾斜,而在于教育方式的思路不对。中国的小学、中学都不是因材施教的,学生选择读什么学科,学什么专业,并不以自己擅长或者感兴趣与否作为判断依据,而是以升学率、平均分等等作为依据,这是非常不好的。这也是为什么我们国能获得诺贝尔奖项的人寥寥无几。

比如礼节,礼节是儒家思想体系里极其注重的,孔子在《论语》里提出:名不正言不顺。这也是如今“名正言顺”一词的由来,名分观念影响中国人至今,其中的积极意义在于,中国人会注重礼节,不会随随便便去进行一些事情。本人认为,孔子在《论语》里对于三纲五常的维护似乎过了头,因为古代君王已经提出了多种政策、法规来维护自己的统治,隔绝上下级之间的差距。如果再可以去强调上下级之间的纲常伦理,很容易会堵塞民意。也不利于整个社会的板块之间的流动。

《论语》当中,还有一点极其重要的,就是孔子强调的道德观,比如“克己复礼”,这一点我认为也是极其重要的,一个人,如果连基本的自我道德要求都做不到,谈何去与人交际,谈何去建家立业。人一定要学会克制自己,这在现代社会也是有重要参考意义的,人要克制自己的邪念,才会让自己在法律允许的轨道里前进,不会触犯法律。《论语》当中,是仿佛提到“仁”的,在古代人治社会里,很难从法律制度上去对君王做出限制,因此强调“仁治”就极其重要,即使是在现代社会,仁道也是一种十分有用的思想,可以从思想道德范畴上去制约人们远离违法犯罪的道路。

尽管《论语》有一些思想已经不合时宜,但是,作为一部两千多年的经典,我们所要做的就是,取其精华,去其糟粕。


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